诵读，是学习语言的必要方法。荀子云：“诵数以贯之，思索以通之。”学文言文尤其强调诵读。通过诵读，同学们可以更好地理解语句的含义和习惯用法，体味文言文的语言美，还可以体会作者的思想感情，领会文章的意趣等。因此，我们在学习文言文时要学会诵读。那么，文言文应该怎样诵读呢？
　　首先，注意读准字音。这可以从以下几方面着手：
　　１．凭借课本注释及工具书读准字音。如《古代寓言二则》中的履、宁、遽、契等。
　　２．根据字义读准多音字的字音。多音字的读音常和字义有关，不了解确切的字义，读音难免出错。如“先自度其足”中的“度”指“量长短”，应读作“ｄｕó”；“宁信度，无自信也”中的“度”指“量好的尺码”，应读作“ｄù”。
　　３．通假字应念本字读音。如 “河曲智叟亡以应”中的“亡”是通假字。“亡”通“无”，“亡”应读作“ｗú”，而不应读作 “ｗáｎｇ”。
　　４．要读准文言词语中保留的古音。如“傅说举于版筑之间”中的“说”按古音应读作“ｙｕè”，而不能读成“ｓｈｕō”。
　　５．文言文中有的字用改变读音来表示词义或词性的变化，此时也应按变化的读音来读。如“乃丹书帛曰：‘陈胜王’”中的“王”是名词活用作动词，是“称王”“为王”的意思，因此应读作“ｗàｎｇ”，而不能读作“ｗáｎｇ”。
　　其次，诵读课文要读好停顿，尤其要掌握好句中停顿，这对正确理解句意大有好处。一般来说，主谓间、动宾间等，应稍作停顿。有些发表议论、推断、反问等的语句，前面如有“夫 ”“盖”“故”“其”等词领起，诵读时，这些词后亦应稍作停顿。如“其/真无马邪？其/真不知马也！”。