一·要有阶段性和层次性

 

    第一轮全面复习（一般称纵的复习），要一项一项复习，一项一项落实，一项一项训练，最后穿成串，连成线，达到系统化。第二轮重点复习，要通过一系列的练习，进行限时限量的训练。这一阶段的复习旨在提高学生运用知识的各种能力。第四阶段综合复习，除套题训练外，要引导学生关注历次考试中丢分的题，分析失误原因，及时查漏补缺。高三复习阶段总的时间安排是前紧后松，到临考前把时间交给学生，让他们有一个体味、消化、加深理解的过程。

 

科学高效的复习就是能让学生在高考中做到“想得到、拿得准、做得快”。“想得到”就是要基础扎实，提取迅速，“拿得准”就是要规范准确、表达清楚；“做得快”就是要熟，就是要让知识纵横联系、融会贯通，只有熟才能生巧，巧才能生精。要着重做好迎考复习的“序”、“度”、“效”三个问题。要控制课堂教学容量及训练量。量次不足，不能完成既定的教学任务；量次过于频繁，学生不胜负担，同样也会影响教学任务的完成。提倡一周一小练，一月一大练。练后必讲评，而练习和评讲力争都安排在语文课堂上，不占用课外时间。还要根据学生的水平和特点，适时调整训练的节奏和内容，进行因材施教

 

二·系统复习教学工作

 

 

 

（1）语言基础知识及运用模块主抓积累识记，强化得分意识。语用类是每年高考的试验田，依据《高考调研》逐点进行训练，利用晚读和早读时间将词语（包括成语）、名句名篇分散识记，复习课时要讲练结合，在练中积累知识，在练中培养能力。第二轮重点复习成语病句和语言连贯得体，关注新题型。

（2）古诗文阅读与鉴赏模块，诗词默写狠抓过关制，第一轮以课本和《高考调研》为主全面落实知识点，以练带讲，分题材渗透方法指导，做好知识的系统梳理，结合专题落实阅读与鉴赏，第二轮强化规范答题及正确书写。文言文阅读抓实篇章阅读，以多阅读提升语感，以语感为基础落实训练，提高成绩。从总复习一开始就应要求学生常做文言文阅读题，保持做题惯性，尤其要认真做好翻译题，在做题中归纳整理、强化记忆与积累。

（3）现代文阅读模块主抓知识与方法的梳理，抓好知识的灵活迁移与运用。在表现技巧分析上多做文章，做好文章。复印近三年云南高考现代文阅读文本及试题，让学生了解云南在此题上的设题方向。给学生介绍建立现代文文本阅读的知识体系（包括文体特征、考点要求和命题方向）和阅读方法。课堂教学应注重讲练结合，务必留有充分时间给学生随堂做题，让他们学有所思，学有所悟，把知识点理论与做题实际相结合，提高做题效率。

 

 

 

三·

讲究复习方法，精讲精练，增效减负。

 

    复习知识重要，复习方法更重要；师生要经常归纳各个知识点的规律性的东西，力求能举一反三。尤其是主观题的训练，不能只停留在教师宣布“参考答案”上，要让学生自己练，自己讲答题的思路，自己互相评价答题的优劣，不仅“知其然”，还“知其所以然”，掌握答题的规律，以不变应万变。

 

高考复习任务是帮助学生系统梳理知识，建立内在联系；锤练思想方法，提升解题能力；加强知识综合，提高应用能力。为此，教师要多开展一些有效复习的策略研究，特别要多研究学生，实现课堂教学“三讲，三不讲”，“三讲”——讲学生理解不了的问题(疑点、难点)；讲学生归纳不了的问题(规律、方法)；讲“学生运用不了的问题(知识的迁移、思路的点拨)。 “三不讲”——过易的问题(学生通过看书能解决的问题、学生通过做题能解决的问题)不讲；过偏的问题(超越本阶段教学深度的问题)不讲；过难的问题(超越高考题难度的问题，讲了也不懂的问题)不讲。注重教学的反馈与矫正，努力提高复习教学的有效性。

 合上《瓦尔登湖》已经是深夜了，这已经是第二遍读它了，第一次读还是上学时期，那是读它只是因为解闷，打发无聊的时间，现在读完又是一种另一种心境，步入社会你才会发现，要做到亨利·戴维·梭罗一样心归自然是多么不容易，看淡名利又是多么难。也许那样的生活只能是我心中的一个愿望。

 

一、瓦尔登湖上的梭罗

 

梭罗短暂的一生中，他试图鼓励人们要简化生活，将时间腾出来来深入生命，品味人生。他通过自己的生活经验，告诉世人不要被繁纷复杂的生活所迷惑，从而失去了生活的方向和意义。做生命的舵手，扬帆远航。他认为：假如人们能过宇宙法则规定的简朴生活，就不会有那么的焦虑来扰乱内心的宁静。所谓明天，即使时间终止也永不会来临。使我们视而不见的光亮，对于我们就是黑暗。当我们清醒时，曙光才会破晓。来日方长，太阳只是颗启明星。

 

　　他提倡俭朴生活，并不是让我们要粗茶淡饭或是节衣缩食，而是想要让我们多听听新的节奏，这也许就是一个人的价值，只是孤独，恬静，没有任何的矫揉造作。

 

　　作者在瓦尔登湖畔追求孤独，实际上也是在追求深刻，他想在孤独的心境中对人生进行思考和探索。孤独催生了他的深刻思想。“不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。”这是他的心里呼声。

 

　　去拜读这本心灵的教科书吧！它会让你不虚此行。

 

　　尽管我们不能够像梭罗那样去体味孤寂的山林生活，尽管瓦尔登湖已经永远的消失，但这些都不能阻碍我们在自己的内心里拥有一泓清澈的瓦尔登湖，时刻都能让心灵得到淘涤，按梭罗所说，到你的内心探险去吧！

 

二、梭罗并不是一位隐士

 

梭罗并不是一位隐士，而是一个生命的探险者，他不是为了逃避生活，而是想以一种赤裸裸的姿态去直面生活，走进生活的深处，为人们提供生命的真信息。在《瓦尔登湖》的第一章中，梭罗就已经向读者说明，他在瓦尔登湖的隐居生活是为了证明一个观点，即人类真正的生活必需品通过简单的劳动就可以轻易地获得。在书中，他这样说明自己来到瓦尔登湖的意图：“我隐居在林中，因为我希望活得从容，只和生命中最本质的东西周旋，看我究竟能否领略其中的奥秘。以免待我将死之时，才发现我原来听天由命，我想深入生命，以摄取精华，我想藉此坚忍不拔与精心简朴的方式，剔除生活中的一切累赘，以大刀阔斧的方法，摘取生命之核，显其最根本之面目。生命如无核之果，我也将此显露给世人，如能通过体验而获正果，也可将其福音带给世人。”

 

在书中，梭罗还从经济角度详实地记录了他在隐居期间的所有经济记录，他用他记录的数字证明了简朴的生活方式——个人隐居生活的实际可操作性，他试图鼓励人们要简化生活，将时间腾出来来深入生命，品味人生。他通过自己的生活实验，告诉世人不要被繁纷复杂的生活所迷惑，从而失去了生活的方向和意义。他认为：“假如人们能过宇宙法则规定的简朴生活，就不会有那么的焦虑来扰乱内心的宁静。”而他短暂的一生也证实了这一观点。

 

三、　梭罗和陶渊明

 

梭罗，他的思想比我们走得深远，他超越了感官的愉悦让思维的触觉深入生命和自然的内核，让灵魂找到了一个依托的所在，同时将自己的内心对生命的种种感受，提纯为一种精神一种智慧，他勤奋著书，创作了二十多部思想性的随笔来润濡千千万万读者的寂寞心灵，让人们从中获得生活的勇气和智慧。特别是夜深人静万籁俱寂之时，读着《瓦尔登湖》，会感觉心情恬静下来，觉得他的文字“语语惊人，字字闪光，沁人肺腑，动人衷肠。”（最初译者徐迟语），会让我们自然而然地联想起“种豆南山”、“采菊东篱”的陶渊明，这位归隐田园的东方自然之子，他自耕自作，观照自然和生命的本身，让生命和自然相融，同样也曾给我们以最直接最真实的启示。这是梭罗们的伟大之处，也是所有伟大心灵的非凡之处，他们的光芒总是辐射人间，让许多在尘世漂泊的灵魂找到安宁的家园，不至于在纷争的名利场中迷失自己，不致于被泛滥的物质异化而丧失了人性的本真。

 

也许我们如何怎么努力都无法成为伟大的人，但我们可以让自己的心灵拥有伟大的元素。“一派书香做知己”，如果你有时间，不妨也读读《瓦尔登湖》这本静静的书，走近那些伟大的心灵，聆听智者睿智的语言，不仅让你提高自我认识，多识大自然鸟兽草木之名，而且会给你带来意想不到的感受，采集到生命的美果，从而获得一种简单、独立、大度和充满信任的生活，不断走向更高的生命境界

 

将《瓦尔登湖》放回书架，回到卧室，明天就是我需要面对的现实生活。我心中有一个属于我的瓦尔登湖，有一个属于我湖边陋居，我仿佛能够看到湖边泛起的涟漪，听到林中清脆的鸟声，正如梭罗所言：“你刚走出了失望之城，又走进绝望之乡。”我憧憬自然恬淡的生活，却走不出这现实的牢笼。只有在品味《瓦尔登湖》时，我的心才是安静的。

 

制定了语文复习计划后，就是要时时刻刻 贯彻落实具体的实施。只有这样才能更好的把握好这一门高考课程，才能得到较高的分数，取得优秀的成绩，进入到自己梦寐以求的好大学。在大学里学习自己想要学习的感兴趣的课程。