一、忧与爱

 

天真的娃儿牵着春天的风筝在田野嬉戏，佝偻的老人牵着铁铮铮的老牛走过小道，苗条的姑娘甩着黝黑粗亮的辫子走过偌大的森林，健壮的青年挑着两只满满的水桶沿过溪河，风吹着树叶婆娑，安详，寂静。

 

这天，一阵刺耳砖瓦声打破了这些寂静。房屋里一个中年男人破口大骂声引来了村子里的男男女女们，他们围着房屋捂着嘴，点着头，议东论西。

 

“呦，你们知道吗，老蔡他家儿子回来了，就在这屋子里。”

 

“就是，听说被他爹揪回来的。”

 

“怎么回事啊？”

 

“一言难尽呐。”

 

这丁点大的村子三年前被老蔡家儿子考上上海交通大的事情折腾热闹了好几个月，毕竟是穷乡僻壤，出现一个高材生是多不容易的事，大红灯笼挂的每家每户，一派喜气洋洋。送儿子走的那天，老蔡驮着不能再驼的腰，提着大大小小的包，送儿子上火车，临走前他满是老茧的手拽着儿子的手臂，“儿子，爹没什么东西给你，田里种的那些爹也不想给你大老远带着，就卖了腾几个钱给你，到了那儿可得吃饱了，爹省吃俭用砸锅卖铁也得把你养得白白胖胖，省的遭人欺啊！”儿子满眼泪横的坐上了火车，瞧着步履蹒跚的爹，从眼帘中越变越小，心里暗暗决心等毕业了给爹过上好日子。

 

“大伙儿来听听，我这儿有消息”一名面黄肌瘦的村民召集了一群人。

 

“老蔡在里面打儿子呢哇，听说在大学早就退学了，跟舍友买气了股票，去年金融危机给人家赔了，为了还清债务居然去诈骗，给公安局通缉了啊，现在老蔡要叫他去自首呢！！”

 

“那儿子可是丧尽天良啊，作孽啊！”

 

“谁说不是呢，老蔡这几年都成什么样了为了这个宝贝儿子，这……这像什么话呀这是”

 

人群中不时传来阵阵叹息。

 

这时，屋子里的嘈杂打骂声已经渐渐消退。

 

“儿子，爹无能，没能供你生活无忧，你要是没钱，可以跟爹说，爹帮你想办法，爹便是不吃不喝卖血也行，可是你不能做这么没有道德的事来给爹打击啊。你娘在底下也不安心呐！”

 

“爹，我知道错了，爹，我不想坐牢，爹……”儿子跪在地上，无力的嘶喊。身上也被老蔡打得青一块紫一块。

 

“爹，我以为等我赚了钱你可以不用每天在地里弯腰，我要爹知道你儿子是全村的骄傲，我要爹过上好日子，娘死的早，我得给爹安享晚年呐，这有错么，我也料不得是个这样的结局，爹，你打我骂我都行，可是我也是为了爹你啊。”

 

“你在说一遍，你这个逆子哇！”老蔡哭着又拿起拐杖准备打儿子。

 

那时，警车的声音顿时传入村民的耳中，这个村子又被打破了寂静。

 

老蔡坐在地上看着儿子被两个警察拖出去的背影，他沉默了。

 

山高水长，人走茶凉，夕阳西下，无端寂静。

 

二、忧与爱

 

独处斗室，掩卷遐思，倏尔一阵栀子花的幽香送入鼻中。临窗而望，夕阳的余晖含笑笼在一片栀子花丛上，笼得清风微醺似醉，不自觉，已庭院深深了。

 

一只逗号般大小的虫子带着花香歇在我已合上的发黄的扉页上，生命如它，那样渺小而又脆弱，让人在担忧之际多了一丝玩弄的念头。被工作恼得焦头烂额的我颇有兴致地拨弄笔尖，一次次挡住它想要前行的路，它便随我转变着方向，反复至精疲力竭，迷失了南北东西，静静地呆在书上。

 

如此，咱便失去了兴致。不过是被捉弄一下罢了，却如此放弃自己的目标，这样的生存状态真令人担忧。恍然大悟般，是啊，人不也是一样吗？宇宙之大，观人亦如观虫，渺小而可卑。人们面对着宇宙的捉弄、灾难，灰心丧气，坐以待毙，自缚牢笼，与虫子又有何不同？如此丧失了理想与方向，在灾难面前一次次地迷失，这种生存状态岂不更令人担忧？

 

再看小虫，突然有了一种同是天涯沦落人的感觉。同样置身于茫茫天地间，竟有着同样的可悲之处，陡然心生怜爱之情，将它用笔尖挑起，轻轻放在栀子花叶上。幽幽的香气仿佛给它重注了活力，小家伙很快藏到浓绿万枝中。一阵微风吹过，将一朵栀子花吹到我的鼻下，白色的蝶儿在花上歇了片刻，歇到我的肩膀上。此刻，花、蝶、我融为一体，一种难以言喻的伤怀之美！仿佛是为了感谢我对虫子的爱，“平等”在心空放彩，是我此刻最大荣光。

 

人生天地间，有着一种莫名的优越感，过分相信个人与思想的力量，生命的天平竟然慢慢倾斜。人类只有学会对万事万物抱以爱的哲学，平等相待，才会对精神的藩篱成功突围，获得一种最真实的感动。

 

拔人于苦，谓之慈。授人以乐，谓之悲。“慈悲”一词，便是人间至道。同样，设身处地去担忧别人的生存状态，并毫不吝啬地施以平等之爱，获得的将是生命的尊重与敬仰；而不放弃自己的理想与追求，则是将亲人对自己的忧心转化为对亲人的挚爱与回报。感谢一只意外爬上我书页的小虫，竟帮我理清了忧与爱的哲学！

 

望着窗外的栀子花丛，以及头顶上最玄学的星空，不禁感慨万千。若不能怀有悲天悯人的情怀，小心着花开花落的浪漫，将“关忧”置于“关爱”之中，如此浩渺神秘的宇宙，人类又将怎样生活得诗意惬意？

 

三、忧与爱

 

    伟大的爱似乎都与悲剧有关。在生活的巨大悲痛面前，人类的情感战胜了摧毁的力量。满腔的悲愤化为安恬之时，爱才显得那样隽永清新。

 

    而当下的爱似乎与忧无关，人们将爱等同于欲望：金钱包裹下的爱，简单粗暴而缺乏美感。爱与其它利益混杂之时，失去其纯度。血管里满是金钱，忧伤也就变得廉价。

 

    人类物质文明发展之时，似越来越不懂得珍惜，因此挥霍情感。用情浅自然不会身处其中，也不易触发心中的忧思。忧与爱这一对饱受磨难的恋人，在生活中隐遁，逃开了人的内心，逃开了这个时代的文字。人类的言语变得轻佻，心灵也就愈发坚硬。

 

    实际上忧与爱是一个深井，向它投入了多少诚挚的泪水，人类的情感就会怎样丰盈。忧让爱得以升华，爱让忧富于灵气，充满温情。向前世看，在忧与爱中人类开始了文明，在《诗经》的河流中，一代代人吸取了文明的给养；向外看，莎士比亚的妙笔，不仅来自技巧，也来自其内心与主人公的共鸣，对新人的关爱。在一种悲天悯人的情怀中，爱含蓄地出现，并蓬勃地生长。

 

    因此，现代人要寻找忧思，一定需要寻求意境。忧与爱藏在悲剧里，在日常生活的普遍情感里。人们发现不了它们，它们并不藏在游戏和利益里啊！

 

    也许阅读是一条必由之路：它让人暂时逃开生活的漩涡，让人在琐碎而具体的生活中能有一个冥想、清点自己的忧伤的空间。由于生活过于庞大，时代的脚步过分迅疾，小情感都会被不经意地丢弃，好让我们能追上时间。而阅读中，时光徐缓而充实，在与生活有一定距离的悲剧里，我们得以接触不曾体验过的忧与爱，更接近人类崇高的情感，回忆自己不曾经历的时光，忏悔自己不曾犯下的过错。然后，我们才能认真地爱恋自己的命运，在忧伤中品味到生命的美感，在爱里感受到生命的重量。

 

    作为青年人。我们应在这样的体验中认识到，爱并非总是充满欢笑的。我们应了解爱之中所有的困难，这样才能更平和地忧伤，更正确地给予情感。我们应避开没有情感的爱。

 

    忧与爱在时代的威严下战战兢兢，却总在历史的文字中熠熠生辉。用人类的智慧拯救一代人的情感，世界必能充满美感。忧与爱的力量充满人心，人的表达才有价值，人才能更加富有。